导语：

在古代，一个男人要是没有胡子，都不好意思出门，甚至连活下去的勇气都没有。

胡子是一个男人的雄性标志，更是一个男人成熟的标志，在古代，甚至有胡子不白不能做丞相的说法。

古代的中国、外国都是以大胡子为美

古代的中国人以“美髯公”为潮流，在古代的欧洲同样也以胡子拉碴为美！

甚至在12世纪的法国，因为胡子还爆发了一场长达年的战争！

胡子的魅力如此之大，让我们当下天天刮胡子的男人，情何以堪？

人们不禁要问，古人为什么如此钟情大胡子？

古代以有胡子为美

先秦时代就有了男人留胡子的传统。

在《孝经·开宗明义》中有这样的记载：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”

这句话的意思是，头发、胡子甚至指甲都是父母给的，那是“气血之余”，不能随便就剪掉、损伤，剪掉它就是不孝。

久而久之，留胡子就成为一种时尚！

关羽年迈，但胡子却生长茂密

谁的胡子长、生长茂密且有光泽就说明这个人的气血充盈，身体强壮。

晚清名臣曾国藩也曾说过：“未有须眉不具可称男子者，而眉主早成，须主晚运。”

意思是说，一个人年轻时要看眉宇之间有没有英气，到了中老年就得看胡子是否浓密，如果胡子稀疏那这个人身体不能好，运气也好不到哪去。

留胡子在古代相当讲究，比如上唇的叫“髭”，最典型的就是八字胡。

下唇边的的叫“粜”，

下巴上长出的胡须叫做“襞”，常见的是山羊胡。

两边的叫做“髯”。蜷曲的叫“虬髯”。

从秦始皇陵的兵马俑来看，那时候的人就懂得用胡子来打扮自己了，修剪出各种造型。

如今的人们以各类头型评论帅气度，古代则以胡子形状论美丑。

赵匡胤的八字胡很有潮流范

八字胡应该是古代中青年的最爱，偏时尚、前卫。

八字胡倔强地两边一分，胡子末端要么低垂扮酷，要么弯曲上扬显霸气。

很多画像上，宋太祖赵匡胤留的胡子就是典型的八字胡，霸气外露的胡子，一看就是帝王气质。

近代的欧洲人也酷爱八字胡，比如一些老照片中，我们看到的八国联军的士兵中很多就留着这样的胡子。

除了八字胡，古代人最爱的胡型还是大长胡子！

刘邦应该算是第一“美髯公”了。

《史记·高祖本纪》中，曾有这样的记载：高祖为人，隆准而龙颜，美须髯。

这句话的意思是刘邦鼻梁十分挺拔，脖子很长像龙一样，还长着一脸漂亮的大胡子。

“美髯公”，气血旺！刘邦的身体很好，要不是出了意外，刘邦的寿命不止于62岁。

另一位有名的美髯公当属赫赫有名的关羽。

据说关云长身长有九尺，胡子就有二尺长。古代的二尺相当于现在的一尺四寸，真的是一副好胡须。

关羽孔武有力，体格强壮，胡须自然光亮、顺滑且生长旺盛。

唐太宗李世民也是因为胡子长得好才跻身美男子行列的，他被称为“髭龙”或者“髭圣”。

《酉阳杂俎·卷一·忠志》里面曾经记载：太宗虬须，尝戏张弓挂矢。

意思是说李世民的胡子不但茂盛，还极其富有韧性。李世民曾经用自己的胡子当弓弦来表演射箭。

真是霸气到脑洞大开。

古代人对胡子如此热爱，他们护理起胡子来，方法也是比较讲究的。

关羽护理胡子的方法令人咂舌，他喜欢用掺了皂角粉的纱布来包裹胡子。

史书上记载，关羽曾说：每秋月约退三五根。冬月多少皂纱囊囊之，恐其断也。

关羽用含有皂角粉的纱布包裹胡子，目的是防止断须。

西晋时期的政治家张华，则喜欢用丝线缠绕胡子，以保持胡须顺溜，他还在书里专门写了怎么给胡子染颜色，胡子如何保养更光亮等等。

当下人流行将白头发染黑，古代最流行的则是将白胡子染黑。

张华染胡子的方法在唐宋时期十分流行。

唐朝诗人刘象在诗中就描写到染白胡子的桥段：“丝易染髭难染，墨翟当时合泣髭”。

古人对胡子格外看重，简直就是第二条生命。

古人不会轻易剃胡子，就连人死，都会把捐献胡子当做一件大心愿来完成。

南北朝的大诗人谢灵运被判处死前，特意把胡子刮了下来，捐给寺庙用作修饰佛像之用，其庄重程度如同现在的人们捐献人体器官一般。

大胡子是强者的象征

孙权的胡子是紫色的

在古代没有胡子你都没有安全感，胡子是强者的标志。

据说东吴的大将要出征前，都要跪求孙权，想摸摸他的紫胡子，似乎胡子里有无穷力量。

关羽每次出征前，也都要捋一捋胡子才出战，好像不摸胡子就打不了胜仗。

更为夸张的是曹操，在一次带着曹丕打胜仗回来，甚至兴奋地抓起曹丕的胡子称赞道：我的黄须儿真是厉害。

嘴边没毛，办事不牢！这句民间俗语也验证了一句话：胡子长得好才是硬道理。

北宋的寇准算是一代明相。

寇准可以说是少年得志，30岁就当上了参知政事，这相当于如今的国务院副总理。

寇准生得细皮嫩肉，天生胡子稀疏，这副架势一点也不像能镇住大场面的人。

当时的宋太宗虽然很赏识寇准的才干，但寇准却没有老成持重的气概，所以宋太宗在寇准的使用上一直投鼠忌器。

寇准得知内情后，特地吃起了偏方，不但胡子变得异常浓密，而且胡子还泛起了“奶奶灰”！

寇准一下子感觉老了十几岁。

宋太宗看了满脸胡子的寇准，连连点头，估计心里一定在说：“对，对，就是这个样！”

没多久，寇准扶正，当上了宰相。

如果说如今是看颜值的时代，那么古代绝对是看胡子的时代！

霸气的强者，必须有大胡子撑门面。

中国古代是这样，古代的外国也是一样。

在古代的外国人看来，胡子就是权力的象征，体现的是阳刚与力量。

古代的希腊，留起大胡子是成熟男性的象征。

中世纪的欧洲，大胡子甚至神圣不可侵犯，要是随便摸一个人的胡子是一种挑衅，可以一对一决斗的。

在古代的欧洲，大胡子是权力的象征

古代的欧洲也是视胡子如生命。

在12世纪的法国就发生了“胡子引发的战争”！

法国国王路易七世是一位“美髯公”，年，这位国王娶了一位“胡子控”——阿奎丹公爵的女儿埃拉诺。

埃拉诺的嫁妆是法国南部两个省的领土！嫁妆算是相当厚重，相当有排面儿！谁让埃拉诺非要嫁给胡子哥呢！

路易七世在新婚燕尔后就带着军队参加了著名的十字军东征！

当时的欧洲贵族以参加十字军东征为荣，因为那才是一个爷们该干的事儿，威风凛凛的大胡子厮杀在战场上才叫有范儿。

可是战争是残酷的，战场上，留大胡子是不现实的，不光滋生虱子不卫生，而且和敌人厮打起来，被揪住胡子就会很被动。

打仗时，大胡子是累赘

出于战争需要，路易七世刮掉了大胡子。打完仗，回家后，埃拉诺一看眼前这个嘴上没毛的家伙，这哪还是钢铁强者？

胡子哪去了，颜值哪去了？埃拉诺执意要求路易七世留起大胡子，可是这位国王的倔劲来了，就是不留胡子。

没招，心碎的埃拉诺选择离婚。埃拉诺觉得，没有胡子的男人就不是强者，这样的人嫁他何用！

埃拉诺非“美髯公”不嫁！年，她终于又找到了心仪的胡子哥——英国的安菇伯爵亨利。

这个就是后来继位的英国国王亨利二世。

亨利二世一上任就想要回媳妇当初给前任的嫁妆——两个省的土地。

路易七世心想，我媳妇都给你了，还想把嫁妆要回去，太欺负人了。

于是两国大打出手，战争持续了整整年，直到年法国收复了除加莱港以外英国占领的所有法国领土后，战争才宣布结束。

这场战争告诉后人：有胡子，你就是媳妇的硬汉英雄，没有了胡子，不光媳妇会离婚跑路，甚至国土都得被人“卷跑”。

论人生豪迈，有胡子可以纵横四海！有胡子甚至可以主宰世界沉浮。这就是古代的审美观。

在古代没胡子会被人瞧不起

燕王朱棣在北京时，曾经有算命先生告诉他：“须长即腹，当即位做天子。”

意思是你胡子长到肚子那么长，这是帝王之相。朱棣被说得心里泛起了荡漾，颊上飞出的两绺长胡子，不就是“龙髯”吗！

胡子给了朱棣敢于叫板建文帝朱允炆的底气，最终朱棣篡位得到了大明王朝的社稷。

你说胡子有多重要。

如果朱棣没有“龙髯”加持，估计他起兵造反也会一路忐忑吧。

有胡子牛，没胡子怂！所以在中国历史上，人们对没胡子的人比较轻视。

影视剧中的武将不长胡子，这是违背史实的

当时的审美观是大胡子为大美，面白无须为大耻，除了当时社会对阳刚与武力的崇尚，还和宦官专权有关。

秦汉时期特别是汉朝末期，人们痛恨宦官到了极致。

汉朝末期，董卓进宫剿灭“十常侍”时，杀太监的标准只有一条：没胡子的一律处死。

这说明，当时的社会风气中，男人都是留胡子的，只有太监才不留胡子。

没有胡子的宦官被人瞧不起

当时说谁没胡子，就是相当于骂人一般。

三国时期，刘备性格平和，有包容度，堪称“三国”里最佳老板，但就是这样一个仁厚的老板却因为有人说他没胡子，而杀了人家。

《三国志》中，就有刘备“先主无须”的说法。

按照史书中所说，刘备的下巴是没有胡子的，双耳垂肩，双手过膝，脸面光滑

这一形象与张飞、关羽相比，英雄之气明显是少了不少。

这一短处，谁也不敢拿出来说，但张裕却敢说。

张裕是刘璋的手下。

一次刘璋请刘备吃饭，张裕陪同。

酒席上，刘备没话找话，夸起了张裕胡子茂盛。

“我以前在涿县的时候，我家周围全是姓毛的人，东西南北全都是，我们涿县县令感叹，毛都绕涿住啊。”

涿与着发音很相近，刘备其实是说了一个冷笑话，夸耀张裕胡子浓密，绕着长。

可是张裕却不懂好赖！

他回了一句：“我有个朋友，以前在潞县当县令，后来去了涿县当县令，他每次回家，人家都叫他潞涿君。”

潞涿和露着谐音相近，这是在嘲笑刘备下巴不长胡子。

打人不打脸，骂人不揭短。刘备被当众侮辱，岂能忍气吞声。

没过多久，张裕就被刘备杀掉了。《三国志》中记载，张裕是在集市上被当众斩杀的。

刘备的潜台词就是：谁要再说我不长胡子，就是这个下场。

没胡子，让人瞧不起！这件事在近代的张勋复辟中也有例证。

张勋复辟成功后，想举荐康有为当首席内阁大学士！

当时的瑾太妃当即给康有为否决了：“不行，大清朝从没有过没胡子的宰相！”

康有为的宰相梦就此破灭。

在古代，有胡子，光荣

可见，在古代社会，没胡子是一件多么不光彩的事。

秦汉时期，没胡子甚至可以称之为奇耻大辱。

秦朝有三种耻辱刑与头发、胡子有关，分别是耐刑、完刑和髡刑。

国家通过剃犯人的胡须、头发来羞辱犯人。

耐刑，就是刮掉犯人的胡子！左边的“而”字古语中就是胡子的意思，“寸”字则是刑罚。“耐”的本真意思就是在胡子上用刑。

完刑就是剃去犯人的鬓毛胡须。

髡刑则是胡子、头发统统剃掉。

这三种刑罚的惩戒力度不是很高，但却是也高于劳役。

可见没胡子，在古代是多么羞耻的一件事。

结语：在古代，胡子就是人的第二生命，它是父母给的最好礼！不去剪掉它，代表着对父母的孝顺。

同时，胡须生长得茂盛、有活力代表一个人气血旺盛身体好，强壮，胡子又是强者的标志！

所以古代社会中，不管中国人还是外国人都崇尚“美髯公”！因为他们认为拥有了一副好胡须就是拥有了一个完美的人生，一个达人的人生。