神话生物

本文不考究，不追根溯源，仅仅出自对各种神话元素的兴趣爱好，难免夹带私设，当个故事也好。

白泽。

这是个耳熟能详的名字啊。上古之瑞兽，能令人逢凶化吉，遇白泽，当称幸！

神话传说里，上古时期能够说得出名字、有点特异之处的生物，那是数不胜数。不论是大名鼎鼎，还是不见经传，大部分只能称作异兽。神兽这个称呼，至少也得是有点神异之处，对人类有正面的意义生物才可冠其名。

你像饕餮、穷奇，这类只能叫凶兽。太恶，食人。上古先民才不敬仰它们，只会躲得远远。

与此相应的瑞兽，自然就是能给人带来祥瑞，好运的一类。人人见之则喜。

很遗憾，白泽并非出自《山海经》，至少现在我们看到的《山海经》版本里，没有白泽的记录。它来自于部分道教典籍，以及部分图集。

比如《抱朴子.极言》。这里只是隐隐提了一句：

穷神奸则记白泽之辞。

原文里是一大段话，大意就是黄帝很厉害，生而能言，役使百灵，是天命所在之人，但也历经艰难万险，请教了很多人与物，而非干坐着就能得道了悟。

涉及到白泽的这句，也只是在说黄帝向白泽询问，消灭能害人的神异鬼怪之物的方法，并记录了白泽之言。

又比如《云笈七签·轩辕本纪》，详细描述了上面那段“黄帝巡狩”之事。

帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽。能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之，帝令以图写之，以示天下。

于是有了《白泽精怪图》，细致记录了神鬼怪异的名字、形貌和驱除的方术。

从记载便可知白泽其形象了。

能言人语，通晓万物。是个对鬼神怪异了如指掌的百科全书啊！

对人友善，不吝啬分享知识，于上古先民是大恩。

自此，家家手持《白泽图》，遇到怪物就可以按图索骥的查找对应方法，是本极为实用的工具书！

白泽也就成了辟邪驱鬼的瑞兽。

来不及时时翻书，那就画个图吧，画一幅白泽挂在墙上，方便祈福避祸，也是对其的憧憬敬仰嘛。

居家可以用白泽枕，贵族服饰绣白泽，军队打着白泽旗。

人人都乐意用白泽命名，沾沾祥瑞之气。

如若真有鬼神，那还不得被白泽气的火冒三丈，提着兵器驾着乌云找它干架了。

没有典籍记录白泽的战力，当然它也不以这个著称。但想来也有点本事，不然怎么应付来找茬的各方大神。

没见它再也不怎么露面，非圣人不得见之？（开个玩笑）≧△≦

不过哪怕惹得一身麻烦，也要将此书奉与黄帝，来护国佑民，白泽也不负祥瑞之名。

清代《渊鉴类函》记载：

东望山有泽兽者，一名曰白泽，能言语，王者有德，明照幽远则至。

说的就是白泽只在圣人面前现身。

黄帝才得白泽穷神奸之辞，如若品德举止不如黄帝，凭什么得白泽面见，巴巴俸书而至？

关于白泽的容貌，有两种，一者身似羊，一者身子似狮子。头顶一角，下颌一抹山羊胡。

看来并不威严，反而有点和蔼可亲了。

影视文学里关于白泽的形象也不算少。

比如《鬼灯的冷彻》，居住在桃源乡的药师白泽，就是举止太轻浮。

比如《非人哉》里的死宅青年，知之甚广的学识和每集末尾的小讲解，倒是很符合白泽通晓万物的本事呢。

白泽，善良聪慧，温和亲近，通晓万物万语，全知但不能说全能，战力也不低，讨厌麻烦。自古被人视作祥瑞，祈福的供奉对象，十分受人喜爱。

自然，在神话素材圈各种题材里，也是很受人欢迎的啊！

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