“三阳”意为春季着手。《易经》讲：阳爻称九，位在第一称初九，第二称九二，第三称九三，合三者为三阳。又易卦，“十月为坤卦，纯阴之象；十正月为复卦，一阳生于下；十仲春为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。”夏历十正月冬至日，昼最短，以后昼渐长，阴气渐去而阳气始生，称冬至一阳生，十仲春二阳生，正月三阳开泰。冬去春来，阴阳消长，万物苏醒，故“三阳开泰”或“三阳交泰”便成为年头人们彼此道贺的祥瑞之辞。

　　用于年头道贺时，人们也把“三阳开泰”写成“三羊开泰”。“三阳开泰”的引伸意义，则有幸运行将来临之意。拿“三羊”来替代“三阳”，除了“羊”与“阳”二字谐音除外，尚有更深条理的文明含意。

　　羊在民间尊奉意识中为祥瑞的意味。在古文字中，“羊”与“祥”沟通。《说文解字》云：“羊，祥也。”王国维《观堂集林》称：“祥，古文做羊。”《汉洗大吉羊洗》铭文为“大吉羊，宜用”，《汉元嘉刀铭》款识为“宜侯王，大吉羊”，汉朝瓦当上也涌现“大吉羊”的字样，看来“羊，祥也”这类意识已深深扎根在汉朝民心中。陕西绥德延家岔汉墓出土的《吉羊图》，画面正中刻着一只粉饰了的山羊，举头阔步，衬以祥云瑞气和神禽异兽，造成一副极富装璜意味的祥瑞图。

　　民间艺术家也喜好用羊的征象呈现祥瑞中心。清朝杨柳青年画《三阳开泰》是清末吉祥瑞庆素材年画中较好的做品，画正中生出一缕祥云，三只情态各别的羊立于云中，全部画面显示出和谐安乐的气候。涵义春回地面，万象革新，天下交泰，祥瑞得意。画上还题有一首诗：天泰地泰三阳泰，百卉生春万事祥。得意安全无穷乐，举座繁华足够香。诰封百代承恩照，诗书千载荷龙恩。益寿延年如松茂，福洪德厚永绵长。绛云在霄多祭庆，瑞露临门大吉羊。

　　《三阳开泰》除了做为年画的提名除外，在一些希世磁器、国画上也罕见到以此提名的，既取“三阳”新春节令的祥瑞内在，又有《易经》泰卦幸运来临之意。

起源：长春日报

本期编纂：卢永春

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