恭读圣玛窦福音　25:31-46

耶稣向门徒说：「当人子在自己的光荣中，与众天使一同降来时，他要坐在光荣的宝座上，一切民族都要聚在他面前；他要把他们分开，如同牧人分开绵羊和山羊一样：绵羊放在自己的右边，山羊在左边。君王要对右边的说：我父所祝福的，你们来承受自创世以来给你们预备了的国度吧！因为我饿了、渴了，你们给了我吃的、喝的；我作客，你们收留了我；我患病，你们看顾了我；我在监里；你们来探望了我。义人回答：主啊！我们什么时候见了你饥饿而供养了你，或口渴而给了你喝的？见了你作客而收留了你，见你患病，或在监里而来探望过你？君王便回答：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。然后他又对在左边的说：可咒骂的，离开我，到那给魔鬼和他的使者预备的永火里去罢！因为我饿了、渴了，你们没有给我吃的、喝的；我作客，你们没有收留我；我患病或在监里，你们没有来探望我。那时，他们也要回答说：主啊！我几时见了你饥饿，或口渴，或作客，或有病，或坐监，而没有给你效劳？那时，君王回答他们：凡你们没有给这些最小中的一个做的，便是没有给我做。这些人要进入永罚，而义人却要进入永生。」

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世上的君王或总统，即使有关心孤儿弱小的，也没有一个能像耶稣那样对待孤苦弱小者。耶稣本来尊贵无比，但他却不仅施予帮助，更谦卑、无我，将自己与最不受重视和最没有地位的人等同。我们为这些人做善事，不需要期待将来的赏报，而应该出于喜乐，要为自己有东西与他们分享而感恩，也感谢耶稣让我们有机会去服务，同时感谢对方接纳我的施予，开放心灵，对待每个人如同对待兄弟姐妹，并彼此分享生命的喜悦。

耶稣采用牧羊人分别绵羊和山羊的做法来作比喻，说明末日审判时，人子将把世人分为两大类。这段经文反映出巴勒斯坦的牧羊情况，白天时牧羊人通常将绵羊和山羊一起牧放，到了晚间则把牠们分开，因为山羊需要比较温暖的处所。在旧约中，绵羊一贯代表天主的子民，更是「蒙受祝福」的象征；右边和左边在犹太文化里也分别代表受宠和失宠、好运及厄运的状态。

耶稣把自己与贫穷弱小者等同，无论谁，凡为贫穷弱小者所做的，就是为他而做；他会领情感恩，且日后给予赏报。这是多么不可思议的喜讯：我们人竟可向上主施恩！按福音描写，无论善人还是恶人，听了君王的话，都诧异地询问：“主啊！我们几时……？”让我们在此世尽可能地多发善言、多行善工、多立善表，天主会全部为我们记录在册，来日让我们情喜。

主耶稣，请提醒我留意身边的每一个弱小者，并助我以真诚的爱对待他们。

人生有如一场考试，考官耶稣已事先透露了内容。答案就是“饥者食之，渴者饮之，旅者居之，裸者衣之，病者看之，囚者访之”。我们会照着答案支完成吗？

信仰喜欢不仅仅是祈祷、读经、参与礼仪、斋戒，还有仁爱行动。耶稣喜欢仁爱胜过祭献，而且他乐意在最小的兄弟身上与我们相遇。你想与耶稣相遇吗？那么，开始走近有需要的人吧，你或许能助人解开疑团，或许维护他人的尊严，或许调解别人的低落情绪……耶稣就在他们身边等待着你！

当耶稣看到饥饿的、患病的、坐监的人受苦，就如他自己受苦一样。他要我们如他一样爱人，对穷苦、患病、坐监的人，所做的就是为耶稣做。生活中我是以怎样的态度待他们？我会从他们身上发现耶稣吗？爱屋及乌、爱主爱人。爱人是爱天主的具体表现，然而爱人最难的是爱自己的仇人。生命中最美的礼物是宽恕，宽恕给人带来自由释放，为仇人祈祷是爱人的标记，我们该如何做呢？