李白在《静夜思》中写道：“床前明月光，疑是地上霜”。明亮的月光洒在床前的地上，就如同是那地上泛起的一层银霜。

床，是休息的地方，也是人一生中，长达三分之一时间打发的场所。所以，从古至今，可以看到各式各样的床，主打的就是舒适和健康。

床，对于人们的生活而言，是必不可少的，也是快乐的“发源地”。因此，在民间关于床的俗语有好很多，比如这一句“床头四不见，福到又寿长”。

要从字面上表达的意思去理解的话，其实也不难。老祖宗说的是：床周围只要不看见四样东西，福气自然就来到了身边，而且还能有一个长寿的生命相伴，也不枉此生了。

很明显，这句俗语中的核心关键词是“四不见”，只要弄明白了是哪四样东西，整句俗语表达的意思也就迎刃而解了。

这其实也是老祖宗对后代子孙的一种忠告，用最真实的生活经验，汇聚成一句话，以此来为后人照亮前行的道路，这就是俗语的真正用途，也是先祖们最真切的爱。

接下来，就让我们带着一系列的疑问，一起来做更加深入的探讨吧。一起翻阅史料，走访村间老人，弄明白到底是哪床头“四不见”。

“床头”第一个“不见”的是：药罐。老祖宗没有西药一说，治病都是用的中药，所以中国的中药是闻名世界的存在。而熬制中药的，便是药罐。

如果床头出现了药罐的身影，毋庸置疑，家中一定有一个卧床不起的病人。在那个农耕文明时代里，所有的经济来源，都得依靠田里的庄稼，而且收成好不好，还得“看天吃饭”。

所以，只要家里有一个卧病不起的病人，这个家庭将背负十分艰难的生活重担，不要说富裕，一日三餐能有饱饭吃，就已经阿弥陀佛了。

民间有老话：“久病床前无孝子”，其实表达的意思也是这样。甚至还有“药罐有借不还”的讲究，就是你到别人家去借药罐，就不用还了，把药罐还回去，是很不吉利的。

老祖宗之所以有这样的忠告，也是希望子孙后代在日常生活中，一定要注意身体，千万不要沾染上病灾，这样对自己，对家庭都是好事。

“床头”第二个“不见”的是：杂乱之物。这其实是对生活态度和方式的一种劝诫，床是睡觉的地方，必须保持干净整洁，不能随意丢弃杂物，看起来就像一个杂货堆，这样不仅会滋生出细菌来，还会招惹很多小虫子，对身体健康是不利的。

“床头”第三个“不见”的是：家禽和家畜。关于这一点，还得结合实际的生活背景。以前农村修建的房屋其实是很简陋的，特别是家禽和家畜的圈舍，就更加弱不禁风了。

也正因为如此，村里经常会出现鸡鸭鹅，猪牛羊被偷盗的情况，令村民损失惨重，但又没有更好的办法。

所以，在晚上睡觉的时候，直接把这些贵重的物品，全都放在了床头。以前我们村里有一个老人，就会把自己养的羊直接拴在床头，可遗憾的是，这只山羊最终还是被偷走了，那种心酸和无奈，只有当事人才能体会了。

这样虽然要安全许多了，但家禽和家畜毕竟是牲畜，它们晚上会毫无顾忌的撒尿拉屎，而且还会很吵，不仅让主人睡不好，还会因为睡觉的地方环境太恶劣，而导致生病，甚至会被传染上一些疾病。

为了身体健康，老祖宗也用实际生活经验来告诫后人，不要这样做了，不仅保护不了家畜，反而还会把自己的身体拖垮。

“床头”第四个”“不见”的是：床不能正对着门。大门是整个房屋的“脸面”，也是财运和福气聚集的入口，所以被十分重视。卧室的门也是如此，当床头和大门正对着的时候，不仅会受到“穿堂风”的侵袭，影响身体健康，同时也不符合地球磁场的正常布局。

床头的摆放是很有讲究的，正对着卧室门，会被认为是影响风水的布局，而且也无法休息好。这样做是很不好的，也是老祖宗用生活经验证实过的。

对于俗语“床头四不见，福到又寿长”中提到的“四不见”，按照真实的生活来看，也不完全是老旧思想，还是有一定的借鉴价值的。

其中，保持卧室干净卫生就很实用，不论身处哪个时代，这都是最基本的。其次，床头的摆放问题，确实不要正对着卧室门，这样是会影响睡眠质量的。

在实际的卧室陈设中，确实也看不到谁会把床头和卧室门正对着摆放，这样不仅不美观，生活不方便，主要是影响休息，是很不明智的。

对于俗语，把一些适合的借鉴下来，不适合现代生活的直接摒弃掉，这样才能发挥出俗语的真正意义，也才能更好的尊重传统文化。

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