印度的手工业有明显特点，不仅有自己的组织，而且存在的时间很长

大家好，我们今天一起走进古代印度，欢迎大家的阅读。古代印度的手工业作为城市的重要行业，是很发达的。与其他文明古国相比较，印度的手工业和商业有明显的特点，不仅有自己的组织—行会，而且行会存在的时间很长，在生产和经营等方面发挥了重要的作用。

行会，梵文作塞尼。此词在《梨俱吠陀》中已出现，意为集团。列国时代之初，一些同行业的手工业者和商人为保护自己利益，组成同业集团。行会便是由这种同业集团发展而来的。在种姓制度下，行会分属吠舍或首陀罗种姓。行会的种类较多。据《佛本生经》记载，有木工、金属工、石匠、织工、皮匠、陶工、象牙工、染工、宝石匠等18类行会。

行会首领称塞尼波牟迦，多由大商人塞蒂充任。行会有较大的自治性质。它制定规章制度，规定产品的生产、价格和组织销售。行会的自治性质与早期国家机构不完善有关系。另一方面，行会与种姓制度又相适应。行会成员职业世袭，实行内婚制。

行会对师徒的关系有具体的规定，徒弟从属于师傅。《那罗陀法典》还从法律上对师徒的关系作了确认。它规定，一个人经其亲属同意后，可学习技艺，与师傅生活在一起。师傅确定其学徒的年限，教育和抚养他，但不能随意要他做各种各样的工作。学徒学到技艺后，学徒期限未到，还应住在师傅家。他工作的收益都归师傅所有。

在列国时代，行会在商品的生产和流通过程中起了很大的作用。至孔雀帝国时期，中央集权制政府加强了对国家的控制，行会的自治性质便丧失了。政府对商业和手工业的管理相当严格。考底利耶《政事论》提到，大的矿藏由政府垄断开采。金属冶炼是政府部门的专职。盐矿仍归民间开采，但当局负责监督并征税。政府在城市设置商业区，派官员管理。商品的最高价格由政府限定。

重要的商品，如各类珠宝盐和金属等，在规定的地点出售，出售商品所得，商人仅能留下5%，其余上缴国家。孔雀帝国衰亡后，战乱不断，加上外族统治者缺乏有效控制手工业和商业的能力，行会的势力有所恢复。贵霜帝国时期，行太阳神像会在当局登记后，一般不受干涉。行会自己制定章程，组织商品生产和销售，在社会经济方面仍有较大的影响。

在古代印度，手工业和商业无论在行会或政府管理下，都表现出经营形式多样化的特点。手工业者有的住在农村，为村社农民服务；有的住在城市，自销产品或出售给商人；还有的聚集在一起，形成一些小镇和村落。迦尸国首都波罗疤斯附近有一个木工镇，居住了上千家木匠，其产品远销印度各地。摩揭陀王舍城外有一条织工街，生产各类纺织品，织品的声誉驰名遐耳。手工业分工细密，达几十种之多。生产方式除个体经营外，还有手工业作坊。小的作坊主雇佣几名工匠，大的则雇佣数百人。

如一位名叫萨达罗普特的陶器作坊主，拥有名陶工和一只船队。他的陶器制作精致，在恒河流域的许多地方出售，很受欢迎。孔雀帝国时期，出现了大规模的官方手工业作坊。手工业的技术水平也相当高。佛教文献多次提到，木工制造能飞行的机械木鸟。这与中国古文献中说鲁班造木制飞鸟之事类似。酿酒业不仅用粮食酿酒，而且也用果品酿酒，酒的品种有粳米酒、大麦酒、犁汁酒、阎浮果酒、甘庶酒、舍楼伽果酒等十余种。

金银器皿及象牙、珠宝、天青石等装饰品工艺精湛，大量出口到西亚和西方。在古代世界，印度的纺织品颇有盛名。纺织品质地极好，花色多样，品种繁多。如被单有长绒山羊毛被单、丝被单、多色混合的被单、绣花毛被单、绣以大型图案的被单；毯子有白毯、一边和两边带软毛的地毯、特大的地毯。当时佛教僧侣的袈娑布料有亚麻、棉、丝、毛、粗布和大麻布等六类。而富人则身穿更为华丽的绫罗绸缎。

作为纺织品之精品丝织物出现较早。中国的绢丝，大约公元前4世纪已输入印度。印度自产的丝，则在列国时代就有了。早期佛教文献常提到村民养蚕、造丝之事。一些城市成为纺织品生产的基地，如波罗宛斯产棉布、考摩杜萨城生产亚麻布品、犍陀罗制造毛毯，等等。今天的文章到这里就结束了，大家看完以后有什么感受呢？如果喜欢今天的文章的话可不要忘记给我们点赞收藏哦，如果有自己的一些想法或者给我们的建议也欢迎大家发表在评论区，小编都会仔细看的。