人类最新奇、最猛烈的情绪是惊骇；而最新奇、最猛烈的惊骇，是对未知的惊骇。

此日要和众人谈谈《克苏鲁传奇》这本书，以及克苏鲁传奇体制——20世纪最具影响力的传奇体制。

提到《克苏鲁传奇》有人也许不太熟识，但《魔兽寰宇》、《异形》、《蝙蝠侠》、《星际争霸》、《FATEZERO》、《加勒比海盗》、《血源谩骂》、《DOTA》、《林中小屋》、《钢之炼金方士》、《炉石传闻》……这些耳熟能详的文明标识，都周密列队向克苏鲁问候。

-克苏鲁传奇的寰宇观-

-人类很轻微脆弱，六合对人类漠不体贴。

-六合是弗成知的。

-六合中有胜过于人类之上，且不被人类明白的神衹。

-神衹对人类的歹意是畸形由的。

-克苏鲁体制中的神衹-

外神（OuterGods）

最雄壮的神衹，统制者为“盲目痴愚之神”阿撒托斯，六合原初之混沌。别的还包含“产生万千后代的丛林只黑山羊”莎布-尼古拉斯、“万物归一者”尤格-索托斯、“蠢动之混沌”奈亚拉托提普等。

古神（ElderGods）

也称旧神，在“后克苏鲁时代”与外神及从前独揽者敌视，代表神衹为诺登斯。

从前独揽者（GreatOldOnes）

来自六合的新奇神衹，一度统制地球，当前堕入甜睡当中。据在繁星来到特定场所时，他们能被咒语招呼，从头光降这个寰宇，克苏鲁即属此类。

-对于做家-

H.P.洛夫克拉夫特

HowardPhilipsLovecraft

（—）

年诞生于普罗维登斯安格尔街号。

3岁时父亲病院，五年后做古。

14岁时祖父做古，家境中落，他一度筹算自残。

18岁时深受精力崩溃的磨折，未及结业便入学。

29岁时母亲也精力反常，两年后死于手术。

34岁时成家，但婚后生存并不幸福。细君的帽子商号停业，身材健壮恶化。他因而堕入苦痛与伶仃，五年后仳离。

捉襟见肘的他回抵桑梓普罗维登斯，将一切精力倾泻于写稿。但是直到46岁被诊断出肠癌，他的60篇中短篇小说毕竟由于体例过于超前，未能为他带来名利报答。次年，他在苦痛与伶仃的暗影中死去。

-一点读后感-

本书的做家，洛夫克拉夫特年在一封信中写道：“我的一切故事，都是基于最基础的前提之上的，那便是平庸的人类的法则、甜头、情绪，在众多的六合中都是失效的和没故意义的。”这个宣言和那时物理学界产生的改革相呼响应——牛顿力学最先面临难以解说的题目、相对论与非欧几里得若干之间的争辨。人们发掘，曾经认可的寰宇的准则，最先松动了……

20世纪30年月，科幻小说大多出改过鲜的元素与老旧的情节的套用：将你所利用的电开水壶介入些科技感，好比“激光发烧容器”再将黑心眼的邻人描画成“星际暴徒”，只需在两者之间加之一个“盗取”的做为，一篇穿梭时空六合的星际追捕就浑然天成。当与他同代的人们试图建设事实性的、可感的、可推广的将来寰宇时，洛夫克拉夫特判断踏入了有数人迹的荒僻小路，他历时而理性节制、时而发疯荒唐的笔触建设了一个充满着非事实性和弗成知论的寰宇。在这个寰宇里，人性被轰下了神坛，变为了赘余且好笑的边角余料。在爱崇事实性与可知论的语境中，洛夫克拉夫特的做品受到了气焰众多的征讨和嫌弃——不管那时的读者招认与否，这类猛烈的、违反常理性的抵挡和排挤，也从侧面响应了人类确实缺少自傲念，咱们不幸的自尊心，是怕被拆穿的。德国社会学家马克思韦伯说：“人类是吊挂在本身编织的意义之网上的动物。”咱们的科学、政事、经济、文明、社会，都容身于对设想的协同体的认可，咱们从诞生最先，就认可了这些设定，以及存在个中的因果，咱们根据商定俗成的看法繁殖。洛夫克拉夫特是社会中的异类，他对人类赖以生存的根源——意义举行严酷的辨白、拷问、进击，进而消解了意义。当代科学再次左证了洛夫克拉夫特的悲观主张——科学实践曾经崩溃了人文主义：人没有弗成分裂的自我、人没有彻底自力意识、人不彻底领会本身。至此，人不再是第一可贵重的。也许，咱们都是楚门。透过本书，咱们能够窥见“设想以外”，也许是“设想当中”的寰宇，你能够将洛夫克拉夫特所描画确当做“惊悚戏剧”，也能够从他的做品中戒备地发掘:这是一册预言书。在书中，险些屡屡人类与未知物的角力，都被描绘成了药剂面的屠戮与摆弄，人只可纪录和做出响应，却不敢奢求因果……许久以前，我就萌发了如许一种主意：六合可是某个相对于六合来讲巨大无朋的生物碗架一隅的一颗灰尘。六合大爆炸的滥觞，可是谁人巨大无朋的生物清扫碗架时，不尽心肠搅动了边际里的灰尘。人类在宏观法式上展显出的丰润，在宏观法式中，还会保有吗？

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